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泰勒斯:科学童年时代的第一人丨展卷
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古希腊数学家、哲学家泰勒斯是历史上第一位留名的数学家。在后世的文献中,记载了他的许多壮举,例如计算金字塔的高度,证明泰勒斯定理,引入了许多几何命题等等。泰勒斯是学识渊博的智者,是米利都学派的创始人,苏格拉底时代“七贤之首”。相传他是第一个问出“什么是世界本源”问题的人。更重要的是,泰勒斯用理性的思想,摆脱神话预言,通过自然现象寻求真理,这最终引导人类文明迈向了科学之路。
不懂几何学的请勿入内。
——柏拉图1米利都的泰勒斯
1266年,即大诗人但丁降生佛罗伦萨的第二年,这座城市又诞生了那个世纪最杰出的艺术家乔托。意大利人一般认为, 艺术史上最伟大的时代, 就是从他开始的。而按照英国艺术史家贡布里奇爵士的说法,在乔托以前, 人们看待艺术家就像看待一个出色的木匠或裁缝一样,他们甚至经常不在自己的作品上署名;而在乔托以后, 艺术史就成了艺术家的历史。
相比之下,数学家要幸运得多,第一个留名的数学家是古希腊的泰勒斯(约公元前625-前547),他生活的年代比乔托早了将近19个世纪。泰勒斯出生在爱琴海东岸小亚细亚的米利都城(今天土耳其亚洲部分西海岸),它是爱奥尼亚12个城邦之一。爱奥尼亚原本是希腊一个分散的部落,移民到小亚细亚后才形成一个共同体,那个地区也因此被称作爱奥尼亚,他依靠贸易富强起来,进而成为联盟。
泰勒斯被誉为前苏格拉底时代的“希腊七贤”之首,其余六位分别是雅典的梭伦(Solon)、斯巴达的开伦(Chilon)、罗德岛的克里奥布拉斯(Cleobulus)、科林斯的佩立安得(Periander)、累斯博斯的庇达克斯(Pittacus)和同属小亚细亚的拜阿斯(Bias)。由于年代久远,加上当时人们的思想只能口头传播,除了泰勒斯和梭伦以外,其余五位贤人的生平事迹皆不可考。我们只知道他们都是政治家和统治者,每位只有一两句格言流传下来。
例如,拜阿斯的名言是:“人多手脚乱”,佩立安得的名言是:“行事前须三思”,庇达克斯的名言是:“抓住时机”,克里奥布拉斯的名言是:“凡事中庸”。“凡事中庸”与梭伦的名言“避免极端”一样,与中国儒家思想有相近之处;而佩立安得的名言接近我国的成语“三思而后行”,后者最初说的是鲁国大夫季文子,可是,连孔子都不赞成他的患得患失。泰勒斯和梭伦有许多格言流传后世,我特别欣赏的是泰勒斯的“认识你自己”和梭伦的“言语是行动的镜子”。
米利都是当时希腊在东方最大的城市,米利都原本是克里特的一个地区名。可见,居民大多是来自克里特岛的移民。在米利都,商人统治代替了氏族贵族政治,因而思想较为自由和开放,产生了多位文学、艺术、科学和哲学领域的著名人物,盲诗人荷马和后来的历史学家希罗多德就来自爱奥尼亚。据说泰勒斯早年也经商,曾游历埃及和巴比伦,学会并掌握了数学和天文学知识,他本人后来的研究除了这两个领域以外,还涉及物理学、工程和哲学。
“希腊七贤”中,唯有泰勒斯是知识渊博的学者。泰勒斯创立了米利都学派,企图摆脱宗教,通过自然现象去寻求真理。他认为处处有生命和运动,并以水为万物的本源。这里我们讲述一则与水有关的轶事,青年时期泰勒斯趁从商之际,广泛接触社会。一次,他用骡子运盐,一头骡子滑到在溪流中,盐被溶解了一部分,负担顿时减轻了许多,于是骡子每过一次溪就打一个滚。泰勒斯为了改变这头畜生的恶习,让它驮上海绵,结果吸水之后,重量倍增,从此这头骡子再也不敢故伎重演了。
据说泰勒斯在埃及时,就熟练掌握了数学技巧,他曾利用日影和杆高的比例关系算出金字塔的高度。有一则广为传颂的故事,在一个艳阳天,泰勒斯在地上垂直插了一根杆子。等到杆子的影子与杆子的高度(也有记载是身高与人影)等长时,他测量了金字塔影子的长度,此长度即为金字塔的高度。不过,由于金字塔的底部较大,不是一个点,故而只在特殊的日光角度才能测准。这个故事的升级版是,泰勒斯在金字塔影子的端点竖立一根杆子,借助太阳光的投影,构成两个相似三角形,塔高与杆高之比等于两者影长之比。
柏拉图既是哲学家,也是数学家,据说他创办的学园门口写着,“不懂几何学的请勿入内”,而在学园的后门又写着,“懂哲学者方可治国”。《泰阿泰德篇》是柏拉图的一篇重要作品,泰阿泰德(Theaetetus,约前417-前369)是苏格拉底的学生、柏拉图的师兄,在老师去世时与柏拉图同在现场。他是数学家兼哲学家、立体几何的创立者,是《泰阿泰德篇》(还有柏拉图另一部著作《智者篇》)的主要对话者。
柏拉图在此篇探讨了“知识”的本性,可看作是对老师和师兄的一种纪念。关于“什么是知识”,苏格拉底告诉年轻的泰阿泰德三个答案,分别是“感觉”、“信念”和“信念附加上说理”,但最终都被他否定了,因为对于求知者来说,最重要的在于过程。书中记述了泰勒斯的一桩轶事,有一次他仰观天象,不小心跌进旁边的沟渠,一位长相秀美的色雷斯女仆嘲笑他说,“近在足前您都看不见,怎么会知道天上的事情呢?”对此泰勒斯并未回应,倒是雅典执政官梭伦的发问刺痛了他。
泰勒斯可能是许许多多终身独居的智者中的第一人。据一世纪古罗马传记作家普鲁塔克记载(此时离开泰勒斯辞世已经六个多世纪了),有一次,比泰勒斯年长十四岁的梭伦到米利都,探望了泰勒斯。梭伦是一位政治家、改革家、立法者,公元前594年出任雅典城邦的第一任执政官。此外,他还是一位成功的商人,喜欢游历名山大川,考察社会风情,甚至在诗歌创作方面也颇有成就,有“雅典第一位诗人”的美誉。虽然梭伦的诗歌主要赞颂雅典城邦和法律,但他也会抨击、谴责贵族的贪婪、专横和残暴,坚信道德胜于财富。
例如,梭伦曾在诗中写道:“作恶的人每每致富,而好人往往受穷;可是我们不愿意,把道德与财富交换;因为道德是永存的,而财富每天更换主人。”由此可见,梭伦是一个很有个性的人。泰勒斯有一句格言,“过分稳健只会带来灾难”,这与梭伦的格言“避免极端”颇为矛盾。果然,说着说着两人之间起了微小的波澜,梭伦问泰勒斯为何到现在还不结婚,泰勒斯听了显然不悦,未予回答。
几天以后,情感丰富,喜欢作诗和旅行的梭伦得到消息,有位不幸死于雅典的年轻人可能是他儿子,这令他悲痛欲绝。这时泰勒斯笑着出现了,在告之消息纯属虚构以后,声明自己不愿娶妻生子的原因,就是害怕面对失去亲人的痛苦。据说泰勒斯中年时,母亲催促过他成婚,答曰,“还没到那个时候。”后来步入晚年,老母亲又催婚,答曰,“现在已过了那个时候。”
前文提到布鲁塔克,他的著作在文艺复兴时期很受欢迎,法国作家蒙田对他推崇备至,莎士比亚不少剧作也取材于他的著作。每次记载以后,他还有评述,例如针对泰勒斯的婚姻观,他这样写道,“如果由于害怕失掉就不去获得必需的东西,这既不合理,也不足贵……无论如何,我们决不可用贫穷来防止丧失财产,用离群索居来防止失掉朋友,用不育子嗣来防止儿女夭折;应该以理性来对付一切不幸。”
关于泰勒斯,柏拉图的弟子、比泰勒斯晚近三个世纪的哲学家亚里士多德在他的著作《形而上学》中也讲过一则故事。有一次,泰勒斯依据他掌握的农业知识和气象资料,预见到翌年橄榄必将获得大丰收,于是集资提前低价租借了该地区所有的榨油机,后来果然如他所料,榨油机供不应求。于是他便高价出租,结果获得巨额财富。他这样做并不是想成为富翁,而是想回答有些人对他的讥讽:如果你真聪明的话,为什么不发财呢?同时他也告诫人们,知识胜于财富。
而泰勒斯与梭伦之间的交往,则可能是有史以来数学家与政治家、数学家与诗人之间最早的友谊。
3多才多艺的泰勒斯
普罗克洛斯是柏拉图学园导师、最后一任园长,他有一句名言是,“哪里有数,哪里就有美”。正是由于他的记载,我们才知道,泰勒斯证明了包括泰勒斯定理在内平面几何中的五个定理,它们均被收入现今中学的《数学》教科书。泰勒斯证明了:“圆的直径将圆分成两个相等的部分;等腰三角形的两底角相等;两条相交直线形成的对顶角相等;如果两个三角形有两角、一边对应相等,那么这两个三角形全等。”
当然,泰勒斯最有价值的数学工作是如今被称作“泰勒斯定理”的命题:“半圆上的圆周角是直角。”众所周知,“泰勒斯定理”是数学史上第一个以数学家名字命名的定理。欧几里得在《几何原本》中,将其列为第三卷命题31。所谓圆周角是指顶点在圆上,两条边与圆的交点处于一条直线的两端。其证明利用了平行公设的等价形式,即三角形的三个内角和为180度。具体如下:
设直径AC把圆等分,圆周角顶点为B,要证角ABC为直角。连接圆心0与B点,由等腰三角形两底角相等可知,角A 等于角ABO,角C等于角CBO,于是角A加角C等于角ABC。再由于三角形内角和为180度,故角ABC是90度,即为直角。
在数学以外,泰勒斯也成就非凡。他有一句名言,“水是最好的”,他认为,阳光蒸发水分,雾气从水面上升而形成云,云又转化为雨,因此断言水是万物的本质。值得一提的是,泰勒斯把金属也归于“水”的范畴,大概因为它能熔化。他还认为,地球是浮在水面的圆盘,地震是地球借水的漂移发生的震动。虽然此观点后来被证明有误,但他敢于揭露大自然的本来面目,并建立起自己的思想体系(他还认定地球是个圆盘,漂浮在水面上),因此被公认为是希腊哲学的鼻祖。
事实上,泰勒斯第一个提出了“什么是万物本源”这个哲学问题,并尝试给予回答的人。泰勒斯首创理性主义精神、唯物主义传统和普遍性原则,在神学方面他是个多神论者,认为世间充斥各种神灵。虽然如此,他还是从自然界本身去寻求原因,而不是从人形的诸神那难以捉摸的性格去寻求原因,去解释世界。这是泰勒斯的重要性之所在。晚年泰勒斯招收学生,创立了米利都学派。
在物理学方面,琥珀摩擦产生静电的发现也归功于泰勒斯。他对天文学颇有研究,曾估量太阳和月球的大小,并确认了小熊星座,指出其有助于航海事业,并首次将一年的长度确定为365天。在柏拉图出生两年前去世的希罗多德享有“历史之父”美誉,他的著作《历史》是西方第一部完好流传下来的散文作品,因此也被认为是西方文学的奠基人、人文主义的杰出代表。
希罗多德《历史》的拉丁文版(1494,威尼斯)
希罗多德书中记叙了泰勒斯曾准确地预测过公元前585年的日食,使得战争停止。战斗双方是吕底亚的阿丽亚特斯和米地亚的基亚克萨里斯,连续五年未见胜负,造成生灵涂炭、横尸遍野。泰勒斯预先测算有日食发生,便扬言上苍反对战争,必用日食警告。结果两军酣战之际,白昼顿成黑夜,将士因而十分惊恐,他们想起泰勒斯的敬告,于是停战和好。那是西方有明确记载的最早的日食,确切日期是5月28日。
至于泰勒斯所用的方法,后世学者认为可能是古代巴比伦人发现的沙罗周期(Saros)*。也有现代学者认为,泰勒斯的年代尚不具备精确预言一次日食地点和时间的知识。欧德莫斯相信,泰勒斯已经知道按春分、夏至、秋分和冬至来划分的四季是不等长的。
*沙罗周期是天文学术语,为日食和月食的周期,长度约6585.32天,相当于18年又10.3或11.3日(视期间有5个还是4个闰年)。在每个沙罗周期内,约有43次日食和28次月食。
4泰勒斯的学生和遗产
泰勒斯平常谈吐幽默,且富有哲理。他对于“怎样过正直的生活?”的回答是:“不要做你讨厌别人做的事情。”这与孔子在《论语·颜渊》中的“己所不欲,勿施于人”异曲同工。当有人问,“你见过的最奇怪的事情是什么?”泰勒斯回答,“长寿的暴君”。又“当你做出一个发现时,想得到些什么?”从未获得任何奖赏的他答道,“当你在告诉别人时,不说是你的发现,而说是我的发现,这就是对你的最高奖赏。”
泰勒斯的学说和思想有着巨大的影响力,他开创性地对世界进行了理性的探索,成为第一个名副其实的数学家和科学家。在他的带动之下,希腊人摆脱了神的束缚,开始自觉地探索数、形乃至宇宙的奥秘,揭露大自然的本来秘密。经过数个世纪的努力,数学从具体的、实验的阶段过渡到抽象的、理论的阶段,逐渐形成一门独立的、演绎的学说,最终导致了希腊科学、艺术和哲学的繁荣,继而影响到欧洲和整个世界。
在泰勒斯的学生中间,以阿那克西曼德和阿那克西米尼最有成就。阿那克西曼德(Anaximander,约前610-前545)出生于米利都,曾在黑海附近的殖民地担任过领袖。他认为世界不是由水组成的,而是由特殊的不为我们熟知的某种基本形式组成的(构成土、气、水、火四种元素的某种实体)。这一实体在运动中分裂出冷和热、干和湿等对立面,从而产生万物。 世界从它产生,又复归于它。他是第一位以散文写下观念的哲学家,而不是像荷马或赫西奥德(Hesiod)那样用诗歌形式。
阿那克西曼德创造出一种归谬法,并由此推断出人是由海鱼演化而来的,高级动物是由低级动物演化来的。他提出一种重要的宇宙观,即地球是宇宙的中心(一个自由浮动的圆柱体),太阳、月亮和星星都是围绕着地球呈环状排列。在哥白尼的学说出现之前,这个宇宙观延续了两千多年。据说阿那克西曼德擅长表演,服装和言谈极具戏剧性,曾率领使节团到斯巴达,并在那里展示了他的两项伟大发明——日晷和(人类绘制的第一幅)世界地图。遗憾的是,他的著作《论自然》已佚失。
阿那克西米尼(Anaximenes,约前586-前526)的观点又有所不同,他认为世界是由空气组成的,空气的凝聚和疏散产生了各种不同的物质形式。与两位米利都学派前辈一样,他的哲学也是一元论,埃及人和巴比伦人利用神灵来解释世界的形成和本质,他们则是做了自然主义的阐释。阿那克西米尼作了这样的设想:气体是一种万能的东西,他能自己自发的进入我们的灵魂,从而达到控制身躯的目的。
据说阿那克西米尼有过上千个门徒,有一次他上课时,他要求学生们放下笔记本认真听课,答应课后发讲义给大家,结果他只给了一张白纸,让大家把听到的写在纸上,只有路过旁听的毕达哥拉斯记全了。这个故事真假难辨,但却富有哲理,涉及教师或管理者的艺术,就是让学生或员工对自己负责,学会和掌握重要的实用技能。阿那克西曼德曾经这样表述:无尽的磨难是自然的一种原料。阿那克西米尼举例予以支持——羊毛被压缩,因为它要被做成垫毯。
此外,历史学家、作家和旅行家赫卡泰奥斯(Hecataeus,约公元前550-前476)也被有的学者划到泰勒斯门下。赫卡泰奥斯不仅用优美简洁的文笔写出了最早的游记(他在波斯帝国有广泛的游历),同时也是地理学和人种学的先驱,他有一句名言流传后世:“埃及是尼罗河的礼物”。但从他的生年和泰勒斯的卒年来看,还不能够成为后者的学生。无论如何,赫卡泰奥斯是波斯统治下的米利都人,他是有记载的古希腊第一个历史学家。在他去世前不久出生的希罗多德也曾模仿他说过:“几何学是尼罗河的礼物。”
2022年,杭州西溪本文经授权节选自蔡天新:数学传奇(商务印书馆,2022年11月)
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